मैसूर-मैसूरु

'मैसूर' के नाम से लोकप्रिय इस जगह का आधिकारिक नाम मैसूरु है। यह कर्नाटक राज्य का तीसरा सबसे बड़ा शहर है। यह तत्कालीन मैसूर राज्य की राजधानी थी। यह चामुंडी पहाड़ियों की तलहटी में वर्तमान राज्य की राजधानी बैंगलोरु के दक्षिण-पश्चिम में लगभग एक सौ पचास किलो मीटर दूरी पर स्थित है। यह शहर अपनी सांस्कृतिक गतिविधियों के लिए अधिक लोकप्रिय है और इसे राज्य की सांस्कृतिक राजधानी के रूप में मनाया जाता है।

मैसूर नाम "महिशुरु" का भ्रष्ट रूप है। इस जगह पर कभी महिषासुर नामक राक्षस का शासन था। मां श्री चामुंडेश्वरी जिनका निवास चामुंडी पहाड़ियों पर है ,राक्षस को मारकर अपने पैरों के नीचे लाई। चूंकि यह स्थान महिषासुर द्वारा शासित था, इसलिए इसे 'महिषपुरा' कहा जाता है, बाद में यह 'महिसुरु' बन गया। अब भी मैसूर का शाही परिवार 'महिशुरु' नाम का उपयोग करता है।

यह ध्यान रखना दिलचस्प है कि मां श्री चामुंडेश्वरी के निवास को 'चामुंडी हिल्स' कहा जाता है और शहर को 'महिसुरु' कहा जाता है।

मैसूरु के वोडेयार

वोडेयार राजवंश की स्थापना 1399 में एक सामंती रियासत के रूप में हुई थी, जो मैसूर साम्राज्य में विकसित हुई। वोडेयर्स ने उस राज्य पर लगभग निर्बाध रूप से 1399 और 1947 के बीच शासन किया; उन्होंने शुरुआत में विजयनगर साम्राज्य (1399-1565) के प्रतिनिधि के रूप में शासन किया, फिर स्वतंत्र शासकों (1565-1761) के रूप में, फिर हैदर अली और टीपू सुल्तान (1761-1796) के तहत कठपुतली शासकों के रूप में और अंत में ब्रिटिश ताज के सहयोगी के रूप में (1799) -1947)। मैसूर के वोडेयर भारत के 5000 साल के इतिहास में एकमात्र भारतीय शाही परिवार है जिसने 500 से अधिक वर्षों तक एक राज्य पर शासन किया है।

चामुंडी और चामुंडी पहाड़ी

चामुंडी हिल मैसूरु से लगभग तेरह किलो मीटर की दूरी पर है। चामुंडी पहाड़ी की चोटी पर प्रसिद्ध श्री चामुंडेश्वरी मंदिर स्थित है। 'चामुंडी' या 'दुर्गा' 'शक्ति' का उग्र रूप है। वह राक्षसों का कातिल है, 'चंदा' और 'मुंडा' और 'महिषासुर' भी, भैंस के सिर वाला दानव।

वह मैसूर महाराजाओं के कुल देवी [संरक्षक देवता] और मैसूर के पीठासीन देवी हैं। कई शताब्दियों तक उन्होंने देवी चामुंडेश्वरी को बड़ी श्रद्धा के साथ रखा।

कुल देवता और मैसूरु के अन्य देवता

मैसूरु वोडेयराओं के लिए मां चामुंडेश्वरी कुल देवी - परिवार देवी है। जैसा कि विजयनगर समाज की प्रथा है श्री हनुमान इस क्षेत्र के संरक्षण या संरक्षक देवता हैं। वोडेयरो के यहां आने से पहले ही स्थानीय लोग श्री गणेश की पूजा कर रहे थे जो सभी बाधाओं को दूर करते हैं। इसलिए यह कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि इन तीनों देवताओं को वोडेयरो के शासन के दौरान पूजा में महत्व मिला था।

पहाड़ी की चोटी पर श्री चामुंडेश्वरी मंदिर

चामुंडी हिल्स जो लगभग 3500 फीट एम.एस.एल. है, श्री चामुंडेश्वरी का निवास है। पहाड़ी और मंदिर मैसूरु से शानदार दिखते हैं और एक आदर्श दृश्य बनाते हैं। शानदार दृश्य यह है कि मंदिर पहाड़ी का गहना है और पहाड़ी मैसूरु का गहना है।

देवी के लिए मंदिर बहुत पुराना है और शुरू में यह एक छोटा मंदिर था। वोडेयरो ने राजधानी के रूप में मैसूरु के साथ शासन करने के लिए आने के बाद, देशी मंदिर को सभी शासकों का ध्यान आकर्षित किया। जब उन्होंने देवी को अपने 'कुल देवी' के रूप में अपनाया, तो मंदिर के प्रति वोडेयरो द्वारा दिखाए गए महत्व में कई गुना वृद्धि हुई थी।

चामुंडेश्वरी मंदिर के अलावा कुछ और मंदिर हैं जो महाबलेश्वर मंदिरों की तरह पहाड़ियों के बीच हैं। 'नंदी' और 'महिषासुर' की अखंड मूर्तियाँ भी भक्तों के लिए एक महत्वपूर्ण स्थान हैं। 'चामुंडी गाँव' मंदिर के करीब स्थित है।

मुख्य मंदिर

मुख्य मंदिर जो बहुत प्राचीन है, हजार वर्षों में बहुत सुधर गया था। सभी शासकों ने मंदिर परिसर के विकास में योगदान दिया था। इस मंदिर के लिए सबसे महत्वपूर्ण तीसरा कृष्ण राजा वोडेयार द्वारा किया गया कार्य महान है। उन्होंने मंदिर के लिए एक विशाल सात स्तर का राजगोपुरम के साथ सात स्वर्ण कलश का निर्माण किया और देवी के लिए रत्नों और रथों का योगदान दिया।

मंदिर एक चतुर्भुज संरचना का है। इसमें मुख्य द्वार, प्रवेश द्वार, नवरंगा मंडप, अंतराला मंडप, गर्भगृह और प्राकृत शामिल हैं। गर्भग्रह के उपर कपोला [विमनम] स्वर्ण कलश के साथ सबसे आकर्षक है।

जैसे ही कोई मंदिर के परिसर में प्रवेश करेगा, परिसर की दीवार के साथ कतार मे कदम बढ़ेगा। दाईं ओर मंदिर के प्रांगण में तीन में से एक 'संपांगी' के पेड़ को देखा जा सकता हैं। वे लगभग दो सौ साल पुराने हैं और उनकी जड़ों को देवी के ऊपर डाले गए दैनिक प्रसाद का पानी दिया जाता है। वे अनन्त काल से, हर साल के हर दिन फूल देने में कभी असफल नहीं हुए हैं। उन्होंने कम से कम दो फूल दिए हैं-एक स्थानीय पूजा के लिए, और दूसरा मैसूर महल तीर्थ के लिए, एक विशेष दूत द्वारा भेजा जाता हैं।

श्री चामुंडेश्वरी के दर्शन के लिए मुख्य मंदिर परिसर में प्रवेश करने के लिए कतार दाईं ओर मुड़ती है। परिसर की दीवार पर बाईं ओर एक श्री हनुमान की मूर्ति देखी जा सकती है।

श्री चामुंडेश्वरी के दर्शन और जब मंदिर की प्रदक्षिणा की जाती है, तब परिसर से बाहर निकलने से पहले श्री हनुमान से प्रार्थना की जा सकती थी।

इस क्षेत्र के श्री हनुमान सन्निधि

श्री गणेश को पहले प्रार्थना करने की प्रथा है और सबसे अंत में श्री अंजनेय की। यहाँ भी श्री गणेश, फिर श्री भेरव, फिर श्री चामुंडेश्वरी मुख्य मंदिर में अपनी पूजा करते हैं। और मुख्य मंदिर से बाहर निकलने के बाद मंदिर की परिक्रमा करें। जटिल प्रस्ताव से अंतिम निकलने से पहले श्री हनुमान जी को प्रार्थना करें जो कि परिसर की दीवार में ही लगा हुआ है।

श्री अंजनेय सन्निधि इस देवी क्षेत्र मे क्यो

ऐसा कहा जाता है कि श्री हनुमानजी को 1827 में यहां स्थापित किया गया था जब तीसरा कृष्ण राजा वोडेयार ने इस मंदिर के लिए सात स्वर्ण कलश के साथ सात स्तर के राजगोपुरम बनाए थे। उसी का एक कारण था। ऐसा कहा जाता है कि लगभग 1600 वी सदी मे श्री राजा वोडेयार प्रथम का इरादा एक गोपुरम का निर्माण करना था और इस उद्देश्य के लिए यहाँ चार बड़े खंभे, या द्वार-पोस्ट बनाए गए थे। केवल प्रभु को ज्ञात बेहतर कारणों के लिए कि वह आगे नहीं जा सकते थे। इसलिए जब श्री कृष्ण राजा वोडेयार तृतीय ने एक राजगोपुरम का निर्माण करना चाहा, तो उन्होंने उन्हें हटा दिया और इस क्षेत्र की सुरक्षा के लिए मुख्य राजगोपुरम के स्थान पर श्री हनुमानजी को स्थापित कर दिया।

चामुंडेश्वरी मंदिर में श्री हनुमानजी

इस क्षेत्र के मुख्य देवी श्री चामुंडेश्वरी हैं जो मैसूरु और इसके शासक की संरक्षक हैं। इस क्षेत्र में श्री हनुमानजी जो कि संरक्षक हैं, उत्तर की ओर मुंह किए हुए हैं। भगवान श्री हनुमान को एक सजावटी जगह में रखा गया है। आवास को मंडप के रूप में सजाया गया हैं।

इस क्षेत्र के भगवान श्री हनुमान स्वामी की मूर्ति लगभग चार फीट लंबे सखत ग्रेनाइट पत्थर से बने हैं। वह चलने की मुद्रा में है और नक्काशी अर्ध शिला प्रकार की है।

भगवान ने अपने वाम कमल के पैर को आगे रखे पूर्व की ओर चलते देखा जाता है। उनके दोनों पैर नुपूर और थंडाई से सुशोभित हैं। उनका दाहिना कमल पैर जमीन से थोड़ा उठा हुआ दिखाई देता है। भगवान कौपीन पहने हुए हैं और कूल्हे में एक छोटा चाकू रखे हैं। बायां ऊपरी भुजा में उनका केयूर और अग्र-भुजाओं में कंगन अलंकृत बाएं कूल्हे पर टिका हुआ दिखाई देता है। इस हाथ में उन्होंने सौगंधिका फूल का तना पकड़ा हुआ है। फूल जो पूरी तरह से खिल है, उसके बाएं कंधे के ऊपर देखा जाता है। उन्होंने गहने के रूप में तीन मालाएं पहनी हुई हैं, जिनमें से एक में एक का लटकन है। अपने उठे हुए हाथ के साथ वह अपने भक्तों पर आशीर्वाद बरसाते हैं। प्रभु की पूंछ उसके सिर से ऊपर उठती है, जिसके अंत मे एक छोटी सी सुंदर घंटी सजी होती है। प्रभु ने कानों के कुण्डल पहने हैं जो उनके कंधों को छू रहे हैं। छोटा मुकुट उसके सिर को सुशोभित करता है। उनकी आँखें चमक रही हैं और भक्त पर करुणा का उत्सर्जन कर रही हैं। इस तरह की उज्ज्वल प्रज्वलित आँखों के साथ, इस क्षेत्र के भगवान का ऐसा चित्रन है जो भक्तो को मंत्रमुग्ध कर देता है।

 

 

प्रकाशन [अगस्त 2020]

 

 

~ सियावर रामचन्द्र की जय । पवनसुत हनुमान की जय । ~