अंजीर की लकड़ी में श्री विष्णु

अथ्थि (अंजीर) की लकड़ी में उकेरी गई श्री विष्णु की मूर्ति बहुत दुर्लभ है और इसे सबसे पवित्र माना जाता है। कांचीपुरम के श्री वरदराजा स्वामी मंदिर में दुर्लभ देवता का यह रूप देखा जाता है। यहां के देवता श्री अथ्थि वरधर के नाम से जाने जाते हैं और मंदिर के अंदर एक पवित्र कुंड के अंदर रहते हैं। अठ्ठाईस वर्षों में एक बार श्री अथ्थि वरधर को पानी से बाहर लाया जाता है और अड़तालीस दिनों तक उनकी पूजा होती है। इस प्रकार हममें से कई लोगों को अपने जीवनकाल में केवल एक बार श्री अथ्थि वरधर के घराने का मौका मिल सका।

लेकिन तमिलनाडु में मइलादुथुरई के पास कोज़िकुत्ति नामक स्थान में अथ्थि की लकड़ी में श्री विष्णु का एक और देवता है। इस देवता को श्री श्रीनिवास पेरुमाळ के नाम से जाना जाता है। तमिल में उन्हें श्री वानमुट्टी पेरुमाळ के नाम से जाना जाता है। यह पीठासीन देवता वर्ष भर भक्तों को दर्शन देते हैं। वे दुनिया के एकमात्र देवता हैं, जिन्हें एक ही अथ्थि के पेड़ से उकेरा गया है और वह बीस फीट लंबा है। इस देवता की पौराणिक कथा, और उन्हें श्री वानमुट्टी पेरुमाळ और कोज़िकुत्ति के रूप में जगह कैसे मिली, यह बहुत दिलचस्प है।

महर्षि पिप्पलर

महर्षि श्री पिप्पलर जीर्ण चर्म रोग से पीड़ित थे। उन्होंने भगवान विष्णु से उनकी बीमारी ठीक होने की प्रार्थना की। भगवान महर्षि के सामने प्रकट हुए और उन्हें बताया कि उन्होंने अनजाने में ’ब्रह्महत्ति दोषा’ (ब्रह्मण को मृत्यु को करने) का अपराध किया है। इसलिए उन्हें कावेरी नदी में स्नान करना पड़ा और भगवान शिव से प्रार्थना करनी चाहिए जो उनका मार्गदर्शन करेंगे। तदनुसार महर्षि ने कावेरी नदी के किनारे यात्रा की और नदी में स्नान किया और भगवान शिव की प्रार्थना की। जब वह मूवलूर नामक स्थान पर भगवान शिव की पूजा कर रहे थे, तो भगवान शिव उनके सामने प्रकट हुए और उन्होंने इस बिंदु से उत्तर की ओर यात्रा करने को कहा। मूवलूर के भगवान शिव को श्री मार्गसहायश्वर के नाम से जाना जाता है क्योंकि वह अपने भक्तों के लिए सही मार्ग दिखाते हैं। महर्षि ने तब उत्तर की ओर यात्रा की।

कोज़िकुत्ति

महर्षि पिप्पलर ने कुछ समय के लिए यात्रा की। फिर उन्होंने कावेरी नदी में स्नान किया और भगवान विष्णु से दया की प्रार्थना की। भगवान विष्णु ने अंजीर के पेड़ में दर्शन दिए और महर्षि पिप्पलर को दर्शन दिए, और पाप के कारण हुए जानलेवा अपराध (हत्ति) को उन्होंने अनजाने में क्षमा कर दिया था और उन्हें त्वचा की समस्या से छुटकारा मिल गया था। चूँकि उनके स्थान पर कोई भी हत्ति के पाप से छुटकारा पा सकता है, इसलिए इस क्षेत्र को "कोटि हत्ति" के रूप में जाना जाता है और अब यह नाम "कोज़िकुत्ति" के रूप में भ्रष्ट हो गया है। चूँकि भगवान विष्णु ने श्री पिप्पलर को आकाश को छूने के रूप में एक लंबा आंकड़ा दिया था, इसलिए भगवान को "वानमुट्टी पेरुमाळ" ['वानमुट्टी' के रूप में जाना जाता है, जिसका अर्थ तमिल में है: जो इतना लंबा है कि वान-उसका सिर आकाश को मुट्टी-छूता है] । मंदिर के पास की तालाब को पिप्पलर तीर्थम के नाम से जाना जाता है। यह माना जाता है कि इस पवित्र सरोवर में स्नान करने से व्यक्ति को पाप से भी छुटकारा मिल सकता है।

पुराना मंदिर

बाद में जिन राजाओं ने इस स्थान पर शासन किया था, उन्होंने भगवान श्री वनमूट्टी पेरुमाळ के लिए एक सुंदर मंदिर बनवाया था, जिसमें सात परिक्रमा मार्ग चरण थे। वर्तमान मंदिर में पाए गए कुछ शिलालेखों से, मंदिर को तत्कालीन राजाओं के संरक्षण का आनंद लेना चाहिए था और आकार में एक महान मंदिर रहा होगा आदि आज मंदिर में केवल एक ही परिक्रमा है और कई लोगों ने मंदिर के पुनर्निर्माण के लिए पीड़ा ली थी।

गर्भग्रह

गर्भगृह विनाम एक छत्र का आकार है। श्री महालक्ष्मी के लिए कोई अलग मंदिर नहीं है, क्योंकि उन्हें प्रभु के दाहिने सीने में निवास करते देखा जाता है। इसलिए भगवान को श्री श्रीनिवास के नाम से जाना जाता है। श्री बूमा देवी को गर्भग्रह में भगवान के करीब देखा जाता है। गर्भगृह के समीप ही योग नरसिम्हर है, जिसे भक्त प्रहलाद को आशीर्वाद देते हुए देखा जाता है और योग की स्थिति में है। चूंकि पीठासीन देवता को लकड़ी से तराशा जाता है, इसलिए मुख्य देवता के लिए कोई 'अभिषेक' नहीं है और भगवान योग नरसिम्हार के उत्तसवमोर्ति के लिए अभिषेक किया जाता है।

भगवान श्रीनिवास की सुंदरता

भगवान एकलिंगी (अंजीर) के पेड़ से बने हुए हैं, जिसके चार हाथ हैं शंख चक्र गदा और चौथे के माध्यम से वह अपने भक्तों "अभय" को आश्वस्त करते हैं। तुलसी माला, यज्ञोपवीत और अन्य आभूषण भगवान को मानते हैं। भगवान के कमल के पैर अब जीवित वृक्ष में निहित हैं। चूंकि भगवान को अंजीर के पेड़ से उकेरा गया है, इसलिए देवता को प्राकृतिक पत्तियों द्वारा प्राप्त रंगों से चित्रित किया गया था और उन्हें चोट लगी थी।

इस क्षेत्र के सप्त स्वर श्री हनुमान

मंदिर में भगवान हनुमान के लिए एक अलग सन्निधि है। भक्त को मंदिरों में आम तौर पर तीन तरफ से बंद सन्निधि मिलेगा और सामने की तरफ केवल खुला होगा। लेकिन इस क्षेत्र में भगवान हनुमान सन्निधि का पिछला भाग भी देख सकते हैं। भगवान हनुमान की पूंछ उनके सिर तक उठी हुई दिखाई देती है और पूंछ के अंत में एक छोटी सी घंटी होती है।

प्रभु को खड़ा देखा जाता है वह एक उल्लास भाव मे है, जिसके बाएं पैर को एक आसान तरीके से थोड़ा मुड़ा हुआ है और उसके दाहिने पैर को जमीन पर सुरक्षित देखा गया है। ठंडाई भगवान के चरण कमलों की शोभा बढ़ाती है। कच्छम पहने हुए, जिसके ऊपर एक उत्थायम कसकर जकड़ा हुआ होता है, जिसमें एक भित्ति आभूषण होता है। दोनों हथेलियों को एक साथ एक 'प्रणाम' मुद्रा में रखा जाता है। कलाई में उनका अलंकरण कंकण, ऊपरी भुजा में केयूरं और कंधे पर भुजवल्य। प्रभु को यज्ञोपवीत पहने हुए देखा गया और उनकी गर्दन को पांच अलग-अलग प्रकार के मालाओं से सजाया गया। उन्हें कानें मे कुंडल पहने हुए और उनके कानों में ‘कर्ण पुष्प’ बि। और उनकी केसा को बड़े करीने से ’केसा बांधा’ के साथ बांधा जाता है। लॉर्ड्स 'पिंगाक्ष' उज्ज्वल बड़ा और चमकता हुआ सर्वश्रेष्ठ भक्त है।

सप्तस्वर श्री हनुमान

इस क्षेत्र के भगवान श्री हनुमान को 'सप्तस्वर श्री अंजनेय' के नाम से जाना जाता है। जबकि पुरातत्व में यह ज्ञात है कि भरत के कई मंदिरों में स्तंभ हैं जो संगीतमय स्वर उत्पन्न कर सकते हैं। इन सभी मामलों में प्रत्येक नोट का उत्पादन करने के लिए अलग-अलग खंभे होंगे। लेकिन एक अजीबोगरीब मामले के रूप में, यह भगवान अंजनेया देवता के विभिन्न स्थानों पर टैप किए जाने पर ’सा रे ग म प ध नि’ के नाम के सभी सात स्वर का उत्पादन करता है। यह इस देवता की एक अनूठी विशेषता है और शायद भरत में केवल एक है।

 

 

प्रकाशन [अगस्त 2019]

 

 

~ सियावर रामचन्द्र की जय । पवनसुत हनुमान की जय । ~