मण्णच्चनल्लूर

तिरुच्चि से लगभग बारह किलोमीटर की दूरी पर मण्णच्चनल्लूर है। चतराम बस स्टैंड, तिरुच्चि से इस स्थान के लिए स्थानीय बसें उपलब्ध हैं। आप तिरुच्चि से इस क्षेत्र के लिए अपने रास्ते पर कुछ उत्कृष्ट परिदृश्य देख रहे हैं। यह स्थान अपने आप में बहुत व्यस्त शहर है जहाँ बहुत सारी गतिविधियाँ हैं। यह शहर कई कृषि उत्पादों के व्यापार का आधार है।

मण्णच्चनल्लूर में व्यापार

मूल रूप से आसपास के गांवों से उत्पादित होने वाले सभी कृषि उत्पादों को यहां लाया जाता है क्योंकि यह स्थान व्यापार का केंद्र है। इन वस्तुओं का व्यापार यहाँ की मुख्य व्यावसायिक गतिविधि है। इस शहर में कई तेल मिलें हैं। चेट्टियार जो मूल रूप से प्रकृति के व्यापारी हैं वे यहाँ से चावल और दाल खरीदते हैं। शुरुआती दिनों से यहां उनकी मजबूत उपस्थिति थी। इस व्यापारिक समुदाय ने पूरे दक्षिण में व्यापारिक संपर्क का एक व्यापक नेटवर्क स्थापित किया था। नायक, कर्नाटक के नवाब, फ्रेंच, और अंग्रेजों ने समयापुरम, तिरुच्चि आदि जैसे नजदीकी इलाके के वर्चस्व के लिए कई युद्ध लड़े, इससे व्यापारियों ने अपने संपर्कों को व्यापक बनाने के लिए प्रभावित किया।

मण्णच्चनल्लूर के मंदिर

जैसे ही आप शहर में प्रवेश करेंगे, आपका स्वागत श्रीभूमिनादर मंदिर द्वारा किया जाएगा। इस नगर को मण्णच्चनल्लूर क्यों कहा जाता है, इस मंदिर से जुड़ी पौराणिक कथा है। जबकि यहां कई अन्य मंदिर हैं, यह उल्लेखनीय है कि भगवान अंजनेय [हनुमान] के लिए दो मंदिर हैं। जबकि पहला वाला मुख्य मार्ग वानीयार संगम के पास है, जबकि दूसरा मेला अग्रहारम में है। इससे पहले कि हम प्राचीन हनुमान मंदिर के बारे में जानने के लिए आगे बढ़ें, आइए हम इस पौराणिक कथा को देखें कि इस स्थान का नाम मण्णच्चनल्लूर कैसे पड़ा।

किंवदंती:

अंधकन एक शक्तिशाली असुर था और देवों और अन्य लोगों को भयभीत कर रहा था। दानवों से छुटकारा पाने के लिए देवताओं ने भगवान शिव से प्रार्थना की। देवों के अनुरोध पर भगवान शिव ने अंधकासुर को मार डाला। जब दानव को मार दिया गया था, तो भगवान शिव के माथे से युद्ध की जमीन पर पसीने की एक बूंद गिरी थी। वह बूंद एक दानव में बदल गई थी, और वह सब कुछ खाने लगा, जो उसे युद्ध के मैदान में मिल सकता था। दानव की भूख इनसे पूरी नहीं हुई थी। यह भगवान शिव से प्रार्थना की, क्योंकि भगवान ने उसे बनाया था, वह उसे खिलाने के लिए बाध्य है। इतना कहकर भूखे दानव ने पृथ्वी को खाना शुरू कर दिया। यह देखकर, सभी देवताओं ने मिलकर दानव को जमीन पर गिरा दिया और उसे उठने नहीं दिया। दानव ने शिकायत करना शुरू कर दिया कि वह भूखा है और उन्हें उसे खिलाने के लिए कहा। देवों ने दानव को जवाब दिया कि वह हमेशा पैंतालीस देवों के बल से जमीन पर खड़ा रहेगा। लेकिन कुछ दिनों के दौरान और विशेष समय पर उसे अपने भोजन की तलाश में एक नाज़िकाई [24 मिनट] के लिए मुक्त कर दिया जाएगा। देवों ने आगे कहा कि जो लोग जमीन पर नए घर का निर्माण कर रहे हैं वे इस दौरान भोजन की पेशकश करेंगे और एक प्रतिशोध के रूप में वह सभी बुरी ताकतों से इमारत की रक्षा / रक्षा करेंगे। निर्धारित नियमों का पालन किए बगैर यज्ञ में किया गया कोई भी प्रसाद उसके लिए भोजन के रूप में काम करेगा। इसलिए उसे "वास्तु पुरुष" के रूप में जाना जाएगा।

इस प्रकार उग्र दिखने वाला दानव भूमि [तमिल में-मण] का रक्षक बन गया था। जिस स्थान पर दानव का जन्म हुआ था उसे मण्णच्चनल्लूर के नाम से जाना जाता था और इस क्षेत्र के भगवान शिव को इस प्रकार बमी नाथ नाम मिलता है।

श्री संजीविरयार के लिए मंदिर

इस कस्बे के वानियार या अधिक लोकप्रिय चेट्टियारों के रूप में जाना जाने वाला व्यापारिक समुदाय अब लगभग तीन सौ पचास साल पहले निर्मित एक प्राचीन मंदिर का रखरखाव कर रहा है। भगवान हनुमान के लिए इस प्राचीन मंदिर का नाम "श्री संजीविरया पेरुमाळ मंदिर" है, जो नायक के प्रभाव को स्थापित करता है। मंदिर शहर के केंद्र में है, और श्री भुमिनाथ मंदिर से कुछ दूरी पर है। एक विशाल क्षेत्र पर बने मंदिर में एक बड़ा परिसर है और तीन स्तरीय गोपुरम [बहुत लंबा नहीं है] जिसके साथ तीन कलश आपका स्वागत करते हैं। यह श्री हनुमान के लिए विशेष रूप से निर्मित कुछ प्राचीन मंदिरों में से एक है जिसमें राजगोपुरम है। [कांचीपुरम के अय्यन कुलम संजीविरायन, तंजावुर के मुलई अंजनेयर अन्य दो हैं जिन्हें हमने पहले विवरण दिया गया था]। प्रवेश द्वार के मुख्य मेहराब में श्री राम के साथ श्री सीता देवी और श्री भरत, श्री शत्रुघन युगल, श्री अंजनेय और श्री लक्ष्मण श्री राम चरण के पास बैठे हैं। इस संयोजन को श्री विभीषण और श्री सुग्रीव ने दोनों ओर से फहराया है।

श्री संजीविराया पेरुमल मंदिर परिसर

इस क्षेत्र के भगवान हनुमान को श्री संजीविरायन कहा जाता है और इस मंदिर को "श्री संजीविराया पेरुमाळ मंदिर" के रूप में बहुत विशिष्ट रूप से जाना जाता है। उत्तर की ओर मुख किए हुए गोपुरम में प्रवेश करके मंदिर के विशाल खुले प्राकार में प्रवेश करेंगे। गोपुरम से प्रवेश करके एक पत्थर का खंभा देखा जा सकता है। पत्थर के खंभे को टाइल की छत के साथ एक विशाल हॉल द्वारा शामिल किया गया है। मंदिर पूर्व-पश्चिम में और मुख्य हॉल से बनाया गया है और मूनमंडप [अग्र मंडप] के बाद गर्भगृह देख सकता है। भगवान के सामने मुख्य हॉल के पश्चिमी छोर पर एक मैडम में तुलसी का पौधा है। गर्भगृह के ऊपर विमन के चारों कोनों पर श्री गरुड़ हैं। श्री विष्णु अपने संगीत कार्यक्रम के साथ श्रीदेवी और श्री भूदेवी विराजमान मुद्रा में हैं।

पत्थर का खंभा

गर्भगृह के सामने सोलह पक्षीय पत्थर का स्तंभ वर्तमान में ऐसा लगता है मानो झंडा फहराना हो। ये पत्थर के खंभे नायक काल की एक अनोखी निशानी है जिसे अरियालुर, मन्नारगुडी, कांचीपुरम, वल्लम और श्रीरंगम आदि में देखा जा सकता है। यह बताया जाता है कि स्तंभ के शीर्ष पर भगवान हनुमान की एक विग्रह थी, जिसे अब मंदिर का मुख्य गर्भगृह मे रखा गया है।

शिलालेख

जैसे ही आप मुख्य मंडप से अग्र मंडप में प्रवेश करते हैं, मंडपम में एपिग्राफ वाला एक पत्थर होता है और उस पर लगे शिलालेख वर्ष 1704 से मिलते हैं और इस मंदिर से संबंधित हैं। यह फिर से स्थापित करता है कि यह मंदिर प्राचीन है। अद्वितीय पत्थर के स्तंभ और शिलालेख एक साथ स्थापित करते हैं कि मंदिर कम से कम तीन सौ साल पुराना है और इस अवधि के दौरान बनाया गया था जब यह क्षेत्र विजयनगर संरक्षण नियम के नायक के प्रभाव में था।

गर्भगृह में देवता

अग्र मंडप से गर्भगृह देख सकते हैं जिसमें निम्नलिखित देवता स्थापित हैं: श्री गरुड़ज़्वर, श्री अंजनेया [संख्या में दो], नवनीत कृष्णन और एक नागर। जैसा कि पहले कहा गया है कि श्री अंजनेय विग्रह को पत्थर के खंभे के शीर्ष पर स्थापित किया गया था। सभी देवताओं के लिए पूजा आयोजित की जाती है। श्री संजीविराया की उत्सव मूर्ति भी यहाँ रखी गई है।

श्री संजीविराया पेरुमल

भगवान श्री संजीविराया पेरुमाळ का मूर्ति लगभग ढाई फीट ऊंचाई के हैं। प्रभु 'अंजलि ह्स्त' [हाथ जोड़कर] खड़े मुद्रा में दिख रहे हैं। उनकी पूंछ को सहलाते हुए और उनके पैर के साथ लुढ़कते हुए देखा जाता है। प्रभु को उनके टखने, पैर, हाथ, कलाई और गर्दन में आभूषण पहने देखा जाता है। उसकी आँखें चमकीली और सीधी दिख रही हैं। भगवान का 'धीर्घ कटाक्ष' भक्त को सभी खुशियाँ प्रदान करता है।

कुंबाभिषेक और त्यौहार

पंचांग में श्री संजीविराया की उत्सव मूर्ति वर्ष 1929 में बनाई गई थी। कुंबाभिषेक 20.01.2002 को किया गया था और इससे पहले यह 14.09.1972 को हुआ था। प्रत्येक शनिवार को विशेष 'तिरुमंजनम' [अभिषेक] का प्रदर्शन किया जाता है। श्री हनुमान जयंती तमिल महीने मार्गाज़ी [दिसंबर-जनवरी] के दौरान बड़े पैमाने पर मनाई जाती है। श्री संजीविराया को पुरतासी - श्रवण के दौरान जुलूस निकाला जाता है।

 

 

प्रकाशन [जुलाई 2019]

 

 

~ सियावर रामचन्द्र की जय । पवनसुत हनुमान की जय । ~